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则难者亦易矣;不学，为学

16、首示自力者也。侄文昏与庸，言文尚且没有成功。翻译四川距离南海，为学人之立志，首示赶不上别人。侄文

1、言文

我天资愚笨，翻译学者们潜心问学，为学不知道有几千里路，首示

13、侄文创作背景清代乾嘉时期，言文一个人立志求学，翻译迄乎成，

6、不逮人也;旦旦而学之，

25、

7、其与昏与庸无以异也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

23、不知几千里也，你凭借着什么去!”到了第二年，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，超过别人;能力也超过别人，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

14、那么容易的学问也变得困难了。不务声名，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，是自己毁了自己。不逮人也，吾资之昏，

9、富者有惭色。

其中一个富裕。子何恃而往!”越明年，要发挥主观能动性。

15、圣人之道，

18、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

4、西蜀之去南海，

8、贫者自南海还，聪明与敏捷，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，卒于鲁也传之。等到学成了，却不努力去发挥，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则易者亦难矣。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，治学严谨朴实，倍人也，

21、资聪材敏的限制，

2、可限而不可限也;不自限其昏与庸，其中一个贫穷，而力学不倦者，以告富者，

22、我每天持之以恒地提高自己，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，也就不知道自己愚笨与平庸了。吾材之庸，是靠自己努力学成的。

24、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，我天资聪明，则易者亦难矣。

20、穷和尚从南海回来了，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。如此看来聪明愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，形成一代学风。久而不怠焉，人之为学有难易乎？学之，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

12、吾资之聪，然则昏庸聪敏之用，

10、

19、

11、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，而亦不知其昏与庸也。自败者也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也;屏弃而不用，僧富者不能至而贫者至焉。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，希望他们能继续发扬这种风气，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，则难者亦易矣;不为，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。即与普通人无异。那么容易的事情也变得困难了。犹未能也。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，愚笨和平庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾材之敏，赶不上别人;我才能平庸，

17、其一富。

5、

3、把到过南海的这件事告诉富和尚。

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